הערות על השו״ע יו״ד צב כ׳ הבכור שור (הובא בפת״ש סימן קה ס״ק ז) ״אנן לא בקיאין בשיעור שכריסו של תינוק נכוה, לכן עכ״פ במידי דאורייתא ראוי להחמיר בכלי ראשון עד שיצא הספק מלבו שאין בו חום הנזכר, ואפילו בדרבנן צריך חקירה ע״ז, ודלא כמנהג העולם לשער בזמן שא״א להחזיק בו היד מחמת חום מקרי יס״ב, לא זולת, דליתא״ עכ״ל. וכן כתב הדרישה (או״ח סימן שיח ס״ק ה׳) ״מכאן תשובה למורי הוראה דשואלים אם היס״ב בתבשיל משערים באצבע, וזה אינו אלא שכרסו של תינוק נכוית וכו׳״. אמנם היד יהודה (סימן קה פיה״ק

נשאלתי ע״י אשה יהודייה שעובדת במשרד עם גוים, והיה נמצא שם במקרר המשותף של המשרד שמנת קפה (coffee creamer) עם הכשר עבור כל הפועלים, אי יש חשש לשתות ממנו כשגם כל הפועלים גוים מוזגים ממנו לתוך הקפה שלהם. תשובה. הנה אי משום הא לא איריא, דלמאי ניחוש לה, הרי שופכים אותו לסתם קפה שחור שרובא דרובא ממנו הוא כשר, ואם המצא ימצא קפה לא כשר, אכתי אין לחוש בדיעבד לניצוק כמבואר ברמ״א סימן קה ס״ג. ולחוש שינתז לפנים טיפת קפה הוא חשש רחוק ובודאי יתבטל בשישים ובאלף. ולענין זיעה, מה שהזיעה עולה