הכל חולים אצל הצינה. וכ׳ כמה פוסקי זמננו שה״ה דהכל חולים אצל חום גדול, והביאו ראי׳ ממעשה דרבי ואנטונינוס (ויק״ר פט״ז) דא ודאי צלותא היא דכתיב אין נסתר מחמתו וכו׳, הובא בתוס׳ כתובות ל ע״א (ומצויין לב״ר, וצ״ע. ומש״כ שם התוס׳ שהוא רק לעוברי דרכים וכו׳, כבר יישבו זה באחרונים כמדומה. ובפשטות י״ל בפשיטות, דעכ״פ חזינן שיש איזו היכי תמצא שיכול להיות אין נסתר מחמתו, ויושבי דרכים לאו כיפי תלי לה, וה״ה לכל ענין שאין יכול להנצל מהחום). ואיך שיהי׳, בלא״ה הדין ודאי דין אמת, דכאן מדין מצטע